惑，不知道自己哪里说得不对了。
“索大人，既然你说眼下这大清国是顺治皇帝陛下的大清国，那下官便问问你。请问皇帝的母亲现在在谁的房里？皇帝的嫂子又在谁的床上？杀皇帝哥哥的凶手又官居何职？”
宁完我的这几句问话，顿时让索尼更是一时无语。作为一个汉化程度很高的满洲人，他无法解释清楚，在满洲人和蒙古人当中被认为天经地义的收继婚制度，与汉族礼法文化之间的冲突。
在蒙古族、哈萨克族、柯尔克孜族、赫哲族、藏族、满族等中国北方和中亚的游牧民族中，收继婚是常见习俗。哈萨克人公开说马死后皮归主人，兄死后妻子归弟。《史记.匈奴列传》有着这样的记载：“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”刘邦死后冒顿写信给吕后求婚。吕后大怒，想杀使臣并兵征讨。大臣季布借白登之围的例子指出攻打匈奴的风险后，她改写信婉拒，冒顿于是以两国习俗不同给自己下台阶。后来汉朝嫁乌孙的细君公主、解忧公主和嫁匈奴的王昭君，在原任丈夫死后都按照习俗改嫁了继位的前王之子（细君公主再嫁的是其孙）。汉成帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于，呼韩邪死后按匈奴婚俗她须转嫁给庶子为妻。当时汉朝法律已经明文禁止收继婚但制约