庙堂之上多书生，工事之才起于民间。
秦桧这句话为赵桓打开了一扇窗，从本质来讲，儒学更偏重于主观的想，工事更偏重于从实践而来，诸子百家墨家便是如此。
鲁班和墨子从本质来说，那都是工匠，在春秋战国时代自然也是贵族，但到了儒学当道的宋代，那就是下等民众了。
为何？你一个木匠，你一个手艺人，能和我读书人比吗？你那些家传的手艺书籍，能我和四书五经相比吗？我喝茶，你喝啥？我吟诗，你干啥？我穿着长袍，飘飘入妓院，你干啥？我性情雅达，有孤雪寒梅之志，你埋着头老老实实削你的木头！
这个年代的士大夫们还没有听过后世一句经典名言：空谈误国，实干兴邦。
哪怕这句话在后世的网上颇为流传，但也架不住那些在网上看了一点信息就脑子膨胀自以为什么都知道的键盘侠在指点江山了！
更可况宋代这帮被碰到天上的儒生们？
赵桓心中大石落下，便道：“这民间又改如何去找？”
秦桧道：“天下利工事，莫过于墨家也，其藏书、典籍甚多，自有隐秘流传下来，然墨家又以非攻祸论扰乱天下，始皇遂除之！陛下可成立一部，聚敛天下工事之才