生者，不独取训习句读而已，必也习典礼，明制度”还有《易·节》：“天地节，而四时成。节以制度，不伤财，不害民。”[孔颖达]疏：“王者以制度为节，使用之有道，役之有时，则不伤财，不害民也”等等。
总而言之，明确制度也就是明确法度，也就是所谓的‘法’。
这也就是秦云的文道之路！
其实在秦云突破的时候，有着很多条不同的道路让秦云选择，其中有着道家的逍遥自由，墨家的平等兼爱，儒家的仁、恕、诚、孝和阴阳家的五行合一，都是让秦云为之深深的沉迷。
可是直到最后，秦云遵循内心所念，竟然发现自己选择的是法家的‘法制于人’。秦云这才恍然大悟，原来现代社会的法治思 想早已经牢牢的贯穿在他的灵魂深处，这才有着现在的他，不为欲望所吞噬，始终牢牢保持着一个底线。
法家可是秦国统一天下最大的利器，众所周知，秦原本是一个“僻在雍州”的经济政治文化相对落后的小国，无权参与中原各国的事务，常受中原诸侯的鄙视，直至秦孝公重用商鞅开始“弃礼任法”，实行“法治”而使秦一跃为七国中实力最强的国家并最终实现了“六王毕，四海一”的伟业，成为了第一个集权体制以及法律体