礼乐”为一种制度。
先秦诸子百家争鸣，很多人都说儒家最后赢了，影响中国千年，其实也不能这么说，自汉武及其之后，各个王朝使用的并不是儒家的礼乐制度，而是法家的王法。
所以应该说思 想上用的是儒家仁义，实行统治用的是法家王法。简称外儒、内法。
到午门下车分别后，陈钰颤颤巍巍的给他作揖，李星洲也回礼，随后他要走路上朝，而陈钰因皇帝特意恩准，准许他乘车入朝。
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下车后，李星洲独自往朝堂走，也没将刚刚的事放在心中。
主要在于，在景国谁还敢动陈钰不成？
李星洲不信。
想动他，即便皇帝都要三思 ，他可是当朝大儒，翰林大学士，判东京国子监兼礼部判部事。
谈及王侯将相功名事，人们往往都会忘记了世界是由一个个人构成的，统治的法理性是朝廷这个系统和普通人博弈的结果。
王侯将相之间利益纠纷，有他们的博弈，这就是权力的游戏，尔虞我诈。
但在更大的层面上，普通民众与朝廷有着更大格局的博弈，百姓和朝廷有共同利益，所以需要合作，而利益如何分配就是博弈结