就是父亲应该为儿子隐瞒过错，儿子应该为父亲隐瞒过错，这必会让很多人难以理解，也是封建王朝最怕的。
若爱父母兄弟为最大，世人就以家为中心，谁还为皇帝卖命？谁还为皇帝打仗？
可到后世二十一世纪，这反而成为法制国家推崇的，比如说美、日、德、法等国家的法律中都有免征特权，如果一个人犯罪，他的近亲属有权不出庭作证，即有权保持沉默。
或许有少数收“忠义”思 想影响的人难以理解，为什么？不是该毫不犹豫大义灭亲吗？大义面前，什么亲人情，什么父子情，理所应当要为“大义”让路！
因为这是在保护人性，保护人性中最脆弱的东西，后世的法制是公民约法，是为保护每一个公民而设立的。
孔子的儒学就是从人性出发的，所以他才会说父为子隐，子为父隐，人性中最柔软，最基础的关系应该得到保护，人性比国家规矩更加重要！
正因为这种人本思 想，宋朝之前的众多儒家王朝，统一时也好，纷乱时也好，对人的束缚和压抑远远没那么严重。
中华文化在这些时期也呈现出雄浑，外放，绚丽的姿态。
到宋儒理学之后，一些人硬生生将从人性出发的儒学