气又须得两三年，才能渐渐纯熟，有了火候，此时还未曾受箓，不称道人，只是准道人，俗称道童，或是杂役、火工道人。
道人之后，经典都已烂熟于心，各项斋醮科仪之法都已精通，再经历考核，合格之后就有专门的戒律师传法，兼之受箓，自民籍转入道籍，自此可称受箓道人。
受箓道人，又称道士，意味着不再是小民，进入士的阶层，待遇可比拟童生，是有功名的人。
这等功名，不是朝廷的功名，但道院考核，也会由朝廷承认，彼此都是相等，受箓等同于童生，都有修法之权。
这时的道人，是真正的道士，因身有功名，可代神宣教化，举行祈福消灾之科仪，超拔幽冥，主持斋醮大典。
道士之后，便是炼师，再之后是法师。
何为之法师修法有成，內炼有功，就是炼师。
到了炼师，內炼有成，身轻体健，耳聪目明，再非凡人可比。
至于法力，更是超出道士许多，渐渐掌握许多灵验的术法。
法师之境界，犹在炼师之上。
法力深厚，能制作法器，掌握许多大威力的术法，已经有了很强的威慑力。
道门法师境界，等同举人功名。