大笑，说：“老夫乃宣统年间的秀才，若不是清朝亡的早，老夫拿个举人不费吹灰之力，若运气好一些，中个状元也不是没有这个可能，像这种汉隶字，当然难不倒老夫。”
说着，老秀才又瞥了我一眼，说：“葬者乘生气也，生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物，天无此则气无以资，地无此则无异以载，故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之，而无时不运也，父母骸骨，为子孙资本，子孙形体，父母之枝，一气相应，由本而大致也。”
老秀才这话是来源于六丁六甲葬经的开篇，讲的就是气，而这个气就是道教的无极之气，六虚指的就是方位，上、下、东、南、西、北六个位置，又称六位，只要让这股无极之气贯通墓穴汇集处，后人才能鸿运压身。
像道教至高无上的《道德经》，它讲究的也是气，天地之间，一气而已，这个气指的是无极，也就是俗称的一元之气，一元生两仪，两仪生四象，四象生八卦，老祖宗留下的东西，大多都有共同之处，无外乎都是气，而佛教讲究的无，大千世界，十方佛国，与生俱来，不知起源，故无始亦无终，可能是从外引进中华大地，在理论上略不同，暂不表述。
“您乃神 人也！”我被老秀才惊得