衣冠冢一词，最远可以追溯到黄帝时代，史记，封禅书中，有这么一段话：“其来年冬，上议曰：‘古者先振兵释旅，然后封禅。’乃遂北巡朔方，勒兵十馀万，还祭黄帝冢桥山，释兵须如。上曰：‘吾闻黄帝不死，今有冢，何也？’或对曰：‘黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。’”
这话的意思 是，黄帝当年仙逝后，找不着遗体，群臣替他老人家立了一个衣冠冢。
衣冠冢被分为两种，一种就像黄帝那样找不着死者的遗体，用死者生前的衣物代替，放入棺中。
另一种是一些名人，人们为了纪念他，在他生前居住的地方，立衣冠冢，这其中有孙中山，他老人家的龙柩厝于北京碧云寺。1929年，在南京立了一个衣冠冢，以此纪念他老人家为中国作出的贡献。
然而，衣冠冢在农村却有不同的理解，有些人认为衣冠冢是空坟，意思 是诅咒后人快些死，以此填满空坟；有些人认为衣冠冢是对死者的追悼，并无诅咒的意思 在里面。
就这两种说法，从古代到现在，一直是争议不断，公说公有理，婆说婆有理，演变到现在，衣冠冢成了一种纪念，是名人的专属。
我之所以会提出弄个衣冠冢，主要是看这对父子很孝