起这弟子原来是于成杰的儿子。
不过，这一次挑选参加论道大会的人选，叶赞之所以第一个就选了于乐阳，却并非是因为这样一层关系。
实际上，自于乐阳第一次请教问题之后，叶赞就发现他对于自己教授的那些理论，接受程度上要远比其它的弟子好，比如连“耶”都学会了。而且，于乐阳很擅于发散思维，总是能够根据一个问题，联想到更多的东西。
或许，这也是为什么，于乐阳修道资质不高的原因。
这修道的资质，肉身资质只是其中的一个部分，还有精神或者说神魂的资质也很重要。
像于乐阳这样，思维的发散性很大，从修道方面来说就是心思不定，往往很难安下心来修行。最平常的例子，别人修炼功法时打坐入定，平均只需要半柱香的时间就能入定了，可于乐阳却往往需要十倍甚至几十倍的时间。也就是说，别人可能完成了一次修行，于乐阳却还没有开始进入修行的状态呢。
同时，于乐阳肉身的资质，也只是普普通通，并没有什么出色之处。像有些天才，哪怕修行的时间短，可修行一次顶别人修行十次，那耽误点时间也就无所谓了。而于乐阳这样，资质差还定不下心，在别人看来就是“笨还不努力”的典