便是法力之始。
在《道藏杂摄妙用阳符神箓经》有许多不同的法术符箓，召刻鬼神的驱魂箓召神箓，驱物挪移的搬运符挪移符，生火生水的离火符坎水符，驱邪魔胜的驱邪符。魔胜符。都是些粗陋，简单的通用符箓，只能练就些粗浅的法力。
这样修炼的法力，想要收摄重物，隔空移挪就必须存想搬运符，与本身真气练就张符箓存于丹田，便是股搬运法力，到了要用的时候，只需要将真气符箓使出，便能操纵这股法力，搬运物体，法力用尽后，又得重新存想。
想要练就操火得到法术，就要依样存想离火符法力，依从此理，想要练就什么样的法力，就必须存现能实现这种法力的符箓，对于散修旁门，所存想的法力粗浅不堪，有时候要显现能力，必须同时在丹田中存想数十种符箓，法力驳杂不堪。
而峨眉五台这样的大派，或是传承完整的海外散仙，大多都有自己脉相承的符箓传承。
只要数种根本符箓，任意组合，配合，便能修炼种种不可思议的高深法力，都是道本身特异真气形成的天府真符或是九天宝箓，驱鬼刻神收拿变化驱遣水火拿捏飞剑……无所不能！
故而人间的话本传说中，练就法力的修道人，有半吊子的