之人，我早就已经有了死的觉悟。”
织田信长本身并不信仰佛教，尤其是对日本本土化的佛教中可以吃肉、娶妻、圈地、养兵的和尚非常反感。所以他宁愿死也不想去当和尚。
生亦何欢，死亦何苦？
织田信长在他的舞台上完成了一场出色的表演，但是出于政治考量，高先达并不能留着他。别的武士暂且不提，只要织田信长不死，武士三人组就还会存留着扶持他上位的想法。
所以织田信长就只有死。高先达对此颇感惋惜。
“大人，希望您能做我的介错人。”织田信长突然冒出了这么一句话。
日本武士切腹，需要忍受着剧痛，用短刀在肚子上横竖割两刀，形成一个十字形缺口来彰显自己的荣耀。而这种死法非常的痛苦，后面需要有一个人在他完成了切割切割之后，快速地将切腹人的脑袋砍掉，来减轻他的痛苦。
这个砍头的人，就被称作介错人。
和中国传统的刽子手恰恰相反，被砍头的人不但不会怨恨介错人，甚至会心存感激。因为好的介错人能够干净利落地一刀斩断切腹人的头，来减轻他的痛苦。但是一个技术不过硬的人，很可能几刀都砍不掉。
织田信长能让高