缘。”讲完小故事之后，许广陵对许同辉说道。
把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄吾静体；操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
菜根谭中这么说道。
前世，鉴于“身”的突破并不是很容易，儒佛两家且不提，就连向以修身为主的道家，也渗入了大量修心的内容。
各种斋戒、仪轨，其实都是借助于某些手段从而静心、澄心。
当然，也正因为绝大多数人在身的突破上乏善可谈，导致很多修心的内容，无法深入，只能是处于lv0、lv1的层次。
于是，不是泛泛，便是偏狭，不是空谈道德，便是妄谈心魔之类，从而真正地走向“唯心”。
以至于，虽然最初是从修行出发，但走着走着，就和修行没什么关系了。
远离根本，远离质朴，走向荒诞，走向光怪陆离，走向神婆神汉巫卜之流，走向佛家所谓的歪门邪道。
道藏中，这部分的内容，要占个十之三四。
一棵大树，砍了主干，只要树根还没死，它还是会发芽，发出很多很多的芽，长出一大丛的不能成材的树条。
这就是前世，修行领