据说这些制度并不单是因为竖立皇权威严与朝廷法度，也不光是跟造反谋逆有关。而是与中土自古流传下来的习俗有很大关系。
从三皇五帝时期就有了阴间的说法了，到了商周两代，冥土阴世的说法已经被明确，泰山府君成为了统管天下阴世的幽冥之主。
无论是达官贵人还是世俗百姓，死后的生活都归泰山府君为首的地祇和鬼神 管理。
传说凡间有什么样的格局与地位，到了阴间可以同样享受这些待遇，如果子孙延绵不绝，就能世代享受香火供奉，过着神 仙一般的日子。
例如地主死后，就会在阴间入住与阳间房舍对应的大宅子。
官员死后一般都会获得一定程度的阴司官职在阴间继续为官。
皇帝死后，更可以于冥土化出皇宫一样的龙庭，继续在阴间享受帝王待遇，地位还在阴司诸多普通鬼神 之上。
城隍属于镇守一方的鬼神 大员，即使是县城隍地位也差不多等同一般知府，一些大城隍甚至还有爵位和封王的，所以有些逾制是正常的。
随从上前禀报，不一会儿就有一个庙里的低级神 职人员将四人引进庄严肃穆的城隍庙。
主殿后方的静室里，盐城主