绍的这个柴氏，事实上并不是汉人。他们祖上是鲜卑族吐谷浑部的阿柴部（史称阿虏），在隋文帝时期，全国鲜卑族姓氏集体汉化，阿柴虏就更名为柴氏。虽然李秀宁身上同样也有鲜卑血统，可是她却看不上柴绍。 一个连自己的女人都没有勇气保护的男人，可以是男人之耻。当然，李秀宁根本没有换位思考，事实上游牧民族，对于女人对于爱情，完全不像是后世影视剧里这么忠贞，什么你是风儿要是沙，这根本就是在扯淡。铁木真在落魄的时候，连自己老婆都扔了，脱脱部长用铁木真的老婆为自己还生了一个儿子，铁木真并不以为然，还视若亲子。 事实上柴绍也是如此，民族习性的不同，对于妻子的反应自然也是不同的。在游牧民族中，女人只是一个可以生儿育女的工具，任何时候，任何女人都可以承担这个责任，根本不在在乎。 这是李秀宁的心结，李秀宁绝对不会原谅柴绍，然而柴绍自认为他其实也没有什么错。 李渊伸手接过这个柔软的羽绒服，顿时感觉到了不同。 其实不用李秀宁解释，李渊一眼就看出了羽绒服与羽绒被的军事价值，如果用羽绒做成睡袋，这种密不透风的羽绒睡袋，即使在冰雪地里也不会因为寒冷而出现冻伤或减员。这简直是正想瞌睡了，就有人送枕头。 当从李秀宁口中
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