第四章家国天下
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
这就是所谓的正心修身齐家治国平天下。
然而，家与国利益产生冲突的时候，是舍小家，而顾大家国，是舍大家国，而成小家，成为一个激烈的矛盾冲突点。
“家国天下”将个人抱负、集体寄托、民族理想融为一体，喻示着一种超迈的道德理想和人间情怀，道出了中国特有的文明架构。历史发展中，“家”“国”“天下”的内涵及外在表现都经历了复杂而深刻的变迁。“家”“国”“天下”的内涵变迁，提出了“家国天下”情怀现实具体化的要求。
事实上，当侯莫陈虔会提出“以下犯上”这四个字的时候，窦威就知道事情完全没有办法调和。早在政治秩序建立时期，那个时候都是采取世袭制，正是因为有了世袭制的出现，。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。历史发展的角度看，它是历史的进步，其根源在于生产力的发展。
世袭制虽然名义上在秦汉时期已经消亡，然而这种制度却依旧没有完全废除，世代承袭