定程度，那这名修行者根本不需要用真元驱动飞剑，他的一截真元，便恐怕和飞剑相差无几。
这种修行者对敌起来，力量当然可怖，而且无尽妙用。
只是这些融化在真元之中的丹汞依旧随着真元的流动而在体内的经络和气血之中流动，依旧会长期对身体造成毒腐般的损伤，葛丹生在论述之中虽然提出，在前期少许的纳入丹汞融入真元，利用身体的恢复能力来弥补造成的损伤，形成一定的平衡，但他自己也觉得，这种平衡无疑也是在消耗人的生机，所以他觉得即便是十分小心，十分注意平衡的修炼这种功法，依旧会让人损失寿命。
哪怕不多，早死五年十年也是有可能。
但葛丹生自己都没有想过，若是有人天赋异禀，肉身特别强大，哪怕无时无刻在他身体里割刺，他都能迅速长好，甚至影响不到他的生机呢？
葛丹生在辅佐两代帝王，两代帝王都横死之后，他应该是心灰意冷，自己都不再推究这门功法的应用，所以在留下这经书时，想法也只是在修真界的历史中留下些不同的声音，给后人看些曾经出现过的不一样的东西而已。
但他没有想到，何修行却是想到了。
所以何修行创出了无漏金身修行法。