叔、罗汉、覃欢喜等这样的叔父辈把持，要想重新夺回权利，还需要不少的努力。
而魏德信夺回权利的第一件事，就是获取现任坐馆父亲魏松山的点头同意，接任下一届坐馆。
与港岛很多社团不同的是，长兴社团的坐馆采用的是禅让制，坐馆并不是由各位叔父或者社团帮众选举出来的，而是直接由上一任持有印信的坐馆推荐的。
换句话说，除了魏家之人，坐馆很难由外人担当，魏家的坐馆一般情况是不可能推荐家族以外的成员接替自己的位置。
这也是直接导致了长兴分裂的内在原因之一。
白头彪之所以可以带走原长兴绝大多数年轻一辈成立新长兴，另起炉灶，就是因为禅让制度让很多想要上位的热血年轻人不满。
因为，即便你做得再好，为社团做出的贡献再大，只要你不是魏家的家族成员，就不可能获得魏家坐馆的推荐，成为下一届坐馆。
禅让制度的缺点虽然很大，但是优点却也是非常的明显。
就像现在
魏德信千里迢迢从美国归来，只是直接上门找上了父亲魏松山，一句话就让老爷子交出印信，把坐馆之位拱手让给了儿子魏德信。
假如坐馆