秦枫微微一愣，搜索前世今生所看的诸多典籍，思索道。
“虽然《诗经·桧·匪风》也有记载过：“烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼则知治民……”
“但并不如《道德经》中的论述出名啊……”
“而且法家的韩非子，也为这句话做出注释……”
秦枫记得韩非子的注释是：“事大众而数摇之，则少成功；藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则人民苦之。”
“是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜。’。”
大概意思就是，做大事而动摇的人，绝少可以成功；大器藏于身，又老是移动的人，则多会弄伤自己；烹饪小鱼却老是翻来覆去，那么就会失去它的美味；治理大国，如果政策翻来覆去，则百姓会不堪其苦。
所以说有道的君贵在养静以生息，而不在变革法律。
秦枫想到这里，将这三段话分别在面前的纸上写了下来。
从字面上理解这句话并不难。
秦枫也可以根据这句话，结合自己三世的经验经历，做出一篇很精妙的注释来。
每次天道试的试题也都不难。