，不由觉得惊奇。
“何止是一生无法出相入将，越是低等的种姓，地位越低，常常因为逾越而被毒打至死。他的子子孙孙也是这般。最为奇怪的是他们的百姓也将之视为理所当然的事情，安分守己，不知反抗。”当地汉人说道，“我们这些在占城国居住或者贸易的华裔，也被他们分为了不同的种姓，享受着不同的待遇。”
“哦？连我们华夏的人也被划分种姓了？”曹变蛟颇为感兴趣。
“如果是大商人、或者大家族的族长，会被占城人认定为刹帝利，而如果是商船上的劳工、举家漂泊到这里的普通华裔，则会被认定为吠舍。”当地汉人说道。
“我们汉人在此地的地位倒还不低。”曹变蛟说道，“不过等我们交趾布政司彻底控制这里以后，迟早要废除这里的种姓制度，不然太不利于传播儒学了。”
儒学有治国齐家平天下的思 想，之所以在华夏占据着主流思 想地位，除了确实有许多精华的地方以外，也和科举制度有着密不可分的关系。科举可是寒门子弟、布衣百姓为数不多成为统治阶级的途径之一。这正因为学习儒学经典有机会出相入将，所以天下读书人才会将儒学经典捧为至高的教条。如果是要在种姓制度的国家推广儒学，可能