“正道者，纲常伦理也。三纲五常施行，则天下可安定也。”陈子龙说道。
“孔子、孟子可未尝如此详细地阐明三纲五常，更多的是讲究‘仁义’、‘爱人’等有教育意义的普世价值，更多内容都是后世之人为了维护君王统治而牵强附会创造出来了一些莫须有的东西。例如仅凭一句‘君君臣臣、父父子子’，汉代无名氏便提出三纲五常。孔子提倡‘礼、乐、射、御、书、数’六艺，其中射是射箭，御为驾驭兵车，儒者应文武双全，后人又擅改为‘诗、书、礼、乐、易、春秋’，所学尽是纯粹文人之事。”
“再者孔孟之道也有自己的局限性，他们所处时代为春秋战国，所想恢复却是更早东周的礼乐制度，现在距离东周有两千多年，有些内容难免过时。何不取其精华弃其糟粕？”
“先人著作四书五经，是想要向后人说明自己的思 想，启发后人，而不是让后人以此为教条、固步自封。现在时代已变，士子又没有先前圣贤之才能，偏要邯郸学步般模拟古人说话写文，若是古人泉下有知，也会贻笑大方吧。”
楚云提到儒学的传承，终于能够滔滔不绝。儒学作为传承两千多年的文化，自然有精华之处，也有时代的眼泪，一昧全面继承和全面否定都是不