君不见，班定远，绝域轻骑催战云；
男儿应是重危行，岂让懦弱误此生；
况乃族危若累卵，羽檄争驰无少停；
弃我地胆怯，著我战时衿！
一呼同胞逾十万，高唱战歌齐从军；
齐从军，净胡尘，誓扫胡人不顾生；
齐从军，净胡尘，势扫胡人不顾身！】
按照儒家写诗词歌赋的押韵和典故，看着绝对是不会有什么毛病，就是不知道现在的人晓不晓得什么是“民族”，又或者是什么是“同袍”。另外，也许直接点明要扫平胡人也是一个大硬伤？
刘彦对诗、词、赋本身就不在行，他接受到的教育不是这些。至于歌？现代歌在这个时候行得通吗？
其实哪怕是现代的国学大师回到古代，估计也不会比真正的古人强上多少，毕竟现代的国学，对于古人来说就是生活中的一部分，古人自小接受的教育就是那样。
纪昌不是什么儒家大师，他就是一个伪儒生，将内容强记起来，已经开始在琢磨是不是找个大儒润色一下，然后再找音律大家给编个乐曲。
刘彦那里还是有不少歌可以作为军歌，老套一些的什么《精忠报国》，敢用这个不说晋人懂不懂，