犯事人自己一人，背后的家族也必然被牵连。
在相当长的时间里面，诸夏文明讲的是一人犯法阖族同罪，不过针对的却是世家和大族，相反对百姓没有那么残酷。
世家和大族被针对也没有什么好说的，世家子犯法所取得的利益就是家族利益，上到满头白发的老人，下到嗷嗷待哺之婴儿，任何一人都享受到来自不法所带来的好处。既然是享受到了，等待被处置的时候自然也没得跑，才会有历朝历代谁完蛋了就是整个家族一块完蛋的事情。
“连坐”不针对百姓，不是官府的仁慈，是百姓哪怕犯法通常也无法攫取多大的利益，能犯最大的法也就是杀人，与世家、豪族所犯的法真就不是一个等级。再来是个体百姓与世家、豪族对统治者的威胁不一样，就算是统治者为了虚假的仁慈也该装一装，没有多么大的威胁又能收拢一波人心，很多时候法理不外乎人情就是这么一回事。
崔悦所谓的杀一批、流放一批和家产充公，并不是基于君王或者办案人员的意愿，是汉律上明明白白的量刑，死的自然是主犯，主犯家属会被流放和从犯，家产则是收为国有。
现如今汉国流放是选择中南半岛，算是一种另类的移民手段，主要还是为了充实人口。