地方当官却是俸禄拿着，底下的孝敬照单全收，随后开始做起了雕塑，摆在那里证明自己的存在，可让他们考察治下应该怎么发展……嘿，别逗了。
“确实如此。”纪昌不是因为出身北方系落井下石，实事求是地说：“‘泥塑官’每年都要裁撤大批，虽说南北皆有，却以南方最多。”
刘彦还是知道这一现象的，甚至都知道那些家伙辩护自己是在搞“黄老治世”。要是以前，他没研究过诸夏文明的众学说，还真的以为所谓的“黄老治世”就是官员啥都不干，是让百姓自由去发挥，可真的了解“黄老治世”是怎么回事之后，就知道“黄老治世”压根就不是什么都不管不干，相反管的地方还挺多。
真正的“黄老治世”有讲“无为而治”，可是还强调“无为无所不为”。
什么意思 呢？“黄老治世”的核心思 想就是要遵循大千世界的规律，尊重人的个性，制定一个大框架之后“各显神 通”迈着这个目标前进。第一阶段讲的是“有为，而妄为”，便是制定计划的第一步。再来是“有所为，有所不为”，既是制定计划后没有出现偏差，官员不要任着自己的性子瞎几把胡乱该。第三便是“无为，而无所不为”，认识到发展与计划不符合别当做没看见，无论用