直有在诸夏史书上打酱油的例子，就是这个“大夏”一会是白皮肤的狄人，又一会成了某个连什么人种都不知道的国家名字，反正是诸夏认为是什么就是什么。
了解诸夏文明的人都清楚一点，首先是“天无二日，土无二王”，再来就是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，觉得是同一苗裔就一定要得到天子的恩泽（统治）还算温和的，只要是土地就是天子的管辖治理之地和只要是人就一定要臣服在天子统治之下才叫霸道。
“大夏”这个一直在诸夏史书上打酱油的国家，他的存在意义就是呼唤诸夏子孙去开拓，至于到底是不是同一苗裔根本就不重要。
从西汉开始向西进军，一直到东汉末年都没有放弃过寻找“大夏”的行动，“大夏”这个国家是一直没有找到，不过汉军的军靴是一直踏到了葱岭，甚至都踩到了伊塞克湖（吉尔吉斯斯坦）以西。
“‘大夏’是一定要找的。”李匡却知道那是后续的事情，他也没可能作为主导，却是依然要打气：“有民遗失于外，乃是我等之过错。”
没人有什么反对意见，他们要是不去做，就等着被指着脊梁骨骂，非但要去做，还要竭尽所能地做到。
很多人其实也清楚是怎么回事