要有两种被承认的权威，如果说皇帝是外在的话，天子就是核心。皇帝有治理国家的权力，天子则是管束万民必须要有身份，律法管不着的地方，身为族长处理族人还要什么法？尤其是在诸夏这种有特殊文化的地方，族长等于家长，那种情份真不是那么好说明白的。
想要登天子位，某个王朝的第一代创业者要是没统治诸夏旧地全境，真不敢也没那个脸去登天子位，倒是随后的继承者不用有那个顾虑。
诸夏很早以前就有天子，不可考究的夏朝虽然是王爵，可另一层身份就是天子，商朝同样，到周室……乃至于是后面的历朝历代皆是，因此其它或许出现了断层，“天子”在诸夏的王朝真的没有过断层，是一直被延续了下去。
“寡人登天子位是率神 州之人共击胡虏。”刘彦当时其实被东晋小朝廷恶心到不行，登天子位未尝不是愤怒之后的举动：“南方小儿何德何能可为天子？”
纪昌能说什么？本身不是会拍马屁的人，发达之后没少看书，只能引经据典来承认刘彦所说的正确性。
不但丢了中原半壁江山，更丢了所属臣民，甚至是丢掉了祖庙，司马一家子在历朝历代的地位绝对是最差的一个，后人要是了解那一段历史，谁不是对司马一家