，他绝对不愿意自己是因为那样的原因出名。什么原因呢？就是阳裕很有个性，当着某个人的官，下一刻出卖效劳的人投奔其敌对，周而复始了那么几次，偏偏还能高官当得，人也活得滋润。
吕布因为根本就不存在的“三姓家奴”被骂了两千年，还会继续被骂下去。可阳裕呢？这么一个“多姓家奴”的人却没人骂，甚至在《晋书》上竟然还能留下好名声，几个有资格留史做评价的，给阳裕的评价还都特么很不错。
五胡乱华不是首次开启中国文化人给胡虏当狗的历史，史书有记载的第一个汉奸是中行说，可是在五胡乱华发生之后，给胡人当狗不再是件既是丢祖宗人，也是要被骂的事情，甚至还被引以为荣。
说不要脸，政客肯定排第一，可既不要脸又要名声同时掌握舆论权和记载权的文化人，他们真的是将不要脸发挥到另一种新高度。从另一个层面证实了一件事情，两汉之后再无真正史家，胜利者可以想怎么记载就怎么记载历史，有权也能随意玩弄历史这个美娇娘。
到处的角落，只要是能看到习凿齿和孙盛那场面的人，少有安安静静地看着，更多是在压低声音谈论，使客栈之内起了“嗡嗡嗡”的声音。
习凿齿很尴尬，是无比的尴尬，