地间有六道轮回，分别是：天人道、人道、地狱道、饿鬼道、阿修罗道、牲畜道。人死之后，皆往六道而去，只是有横死、枉死、冤死之人，一口怨气不散，魂魄入不得轮回，去不得六道，只能飘荡于天地之间，游离于阴阳之外，此即为‘鬼’。寻常之鬼，浑浑噩噩，没有灵智，也无传承接引，不知何来，不知何去，被天风一吹，被烈日一照，被春雷一震，便要消散，不能长久。若得机缘开了灵智，也因为发泄一口怨气而干扰人道，被道佛两家超度诛杀。唯有极少数能在大机缘之下成就气候，不但一点真灵不昧，而且还能积攒功德气数，受朝廷册封，以凝聚香火多少，或成土地、或成城隍。”
李玄都接着说道：“因为鬼物日多，于是就有道门先贤开始研究鬼物修炼之道，并摸索出一条饲养鬼物之路，皂阁宗便是以此发展而来，后来皂阁宗又从鬼修一途衍生出养尸之法，这便是皂阁‘三炼’中‘炼尸阵’和‘炼魂阵’的由来。”
最后由颜飞卿说道：“道无正邪，法无对错，皆是因人而异，严格说起来，皂阁宗也是同属太上道祖一脉，只是他们误入歧途，一味以术法利己，终是坠入邪道。数百年来，皂阁宗大肆蓄养鬼物、僵尸，使得好好一座北邙山从一方风水宝地，生生变成了一片鬼域