，至于天下生灵的生死，完全无动于衷，此即是无德。为何说天下唯有德者居之何谓德不是武力强盛，自古以来，二世而亡者比比皆是，德是以天下苍生为己任，作为人间至高者，要对整个人间负责，对万民负责，若是享受万民供奉而将万民视作猪狗蝼蚁，终有一日要跌落下去。这便是“君子之泽，五世而斩。”纵使祖先于天下有大恩德，后辈无德，最多五世便会消耗殆尽，若无中兴之主，国可亡矣。
自从帝京之变后，李玄都便一直纠结于大魏是否还该继续存在，换句话来说，大魏是否气数已尽只是后来之人，西北大周也好，青阳教也罢，皆是只有打破旧世道的能力，却无建立新世道的能力，也就是术士常说的没有人君之相，从这一点上来说，大魏不该亡。
虽然如今的大魏没了张肃卿，但是还有秦道方、赵政，不管怎么说，他们还是念着百姓的，总比那些将饥民当作攻城炮灰的所谓“义军”要强。
这也是李玄都推迟了自己的既定行程而参与到此事中的缘由，虽是一人绵薄之力，但能帮一分是一分。
相较于李玄都的心思复杂，白绢的目的就很是单纯。她是一个纯粹的江湖人。什么是纯粹的江湖人那便是远离朝堂争斗，天下兴亡，我自逍遥。这也怪不