族，与帛尸梨蜜多罗同姓帛，曾经前往北天竺求过法，被龟兹王尊为国师，帛尸梨蜜多罗就拜其门下，精研佛学。后来这位高僧发愿，要前往中土，阐扬释道，便以七十九岁的高龄，于永嘉四年来到洛阳，与公卿交游，名重一时。帛尸梨蜜多罗当时正好有事，没能与老师同行，等一年多以后才匆匆追来，就此导致师徒二人此后的经历南辕北辙，大不相同。
因为很快就发生了“永嘉之乱”，洛阳城破，士庶死散逃亡。先来的高僧先行一步，潜藏草野，南至淮上，不期与石勒部将郭黑略结识，并因郭黑略之荐，而于葛陂跟从了石勒在这条时间线上，恰好是裴该逃出胡营的十日之后。
这位高僧，便是大名鼎鼎的佛图澄，深得石勒、石虎两代信重，据说享年一百一十七岁
因此等到帛尸梨蜜多罗抵达洛阳的时候，早已遍寻不到老师的踪迹了，旋因战乱，他也赶紧闪人，一路东行，反复辗转，最终抵达了建康，住于建初寺中。东晋群臣如王导、王敦、庾亮、卞壸、周顗等皆礼敬之，尊为“高座”而不名，桓彝也以“卓朗”为标题，为他写赞。帛尸梨蜜多罗享年八十多岁，圆寂于建康高座寺。
印度佛教从东汉时传入中国，但真正开始兴盛，还在东晋南北朝之时，