牧民族和农耕民族，向来是区别管理的，但其中的农耕民族，并不仅仅指故晋人，还包括已经中国化了的屠各和匈奴。而此番从之北徙的，多为胡汉朝核心成员，无论屠各还是匈奴，以农耕定居成分为多，乃泰半归属于尚书台，该由羊彝管理。相比较之下，单于台所辖则多为北徙后新附杂胡，台产的权力无形间倒是缩水了。
羊彝一朝权在手，便即骄横跋扈，贪赃受贿，无所不为。但是很可惜的，残余部族就这么点儿大，而且相当数量都是屠各显贵，既不从事生产，尚书台也制压不住，羊容叔表面上煊赫一时，若论真实权力，恐怕还不如中原一小县之长……
则他对于此种现状，自然是相当不满的，多次向刘曜进言，说美稷非久居之处，咱们必须别谋生路啊——比方说去偷袭肆卢川，趁着拓跋易主的机会，若能先兼并了铁弗部，则有望在河南地区，甚至于河套地区，重新成一大势力。刘曜恐力不足，尚未应允。
等到此番铁弗刘路孤密遣使来，献上牛羊、毛皮、弓矢，乃至一双孪生女奴之后，羊彝筹思 竟日，就首先去找他的堂姊羊献容，挑唆道：
“我本中州高门、泰山华族，叔子公（羊祜）负天下之重名，宏献公（指羊献容之父羊玄之）国家鼎鼐，阿