诰之外，还得御史中丞副署才算合法，政事堂代表国家中枢的大脑，尚书省则是执行政务的最高机构，御史台则是监督百官，同时也有监督天子的诏旨是否合乎情理律法，如果御史台感觉天子的诏旨不合律法情理，则由御史中丞负责封还诏书。如果中丞不愿为此事，御史台的都御史们都有这个权力，他们会争先恐后的干这种事，没有风险，还能留名千古。
这也是大魏太祖御制铁碑留下来的好处，不以言罪人，行事要有法度，这可都是刻在铁碑上的煌煌圣训，虽然现在太祖的话没有什么实质性的约束，但二百多年下来的传统就是这样，任何一位大魏宗室，不管其性格如何，治国理政的手腕高低不同，已经很难脱离大魏的这套体制了。
开国者可以建立一套体制，而其后的人就只会在开国者建立的体制之下行事，推翻这种体制需要的威望，政治手腕，权力，还有魄力都是缺一不可。
任何想破除体制的行为可能被视为离经叛道，大魏武宗就是一个很明显的例子。
这位皇帝也算雄才大略，但行事多不受成法约束，甚至多次亲征北虏，深入不毛。
虽然禁军在武宗的调理下战斗力提升极大，多次战事获胜，但皇帝死后的谥号也就是武宗，朝官用