换句话说，当被这些经典完全改变之后，只要换同一张脸，一个外貌，甚至便连观察力最惊人的修士都分不清两名佛陀本身的不同
或许，用一个罗帆穿越前的名词来说，这种改变，根本便是一种复制。一种对经典描述的个体，那至高无的，一切佛é经典起源的佛陀的复制，让每一名获得这些经典的生灵在最终成长为另一名那佛陀
当然，要成就千人一面的佛陀，要成为那至高无的，完全与经典起源的佛陀一般无二的复制体，自然只能是那无穷经典的最终成就。在未达到那无穷经典的最终成就之前，任何两名佛陀之间还是有着或多或少的不同的。
这其的原因很简单，众生悟性有所差距，对经典的理解各有不同，能真正体悟的经典奥秘自然有所区别，最终所被改变的幅度自然是有着差别，即便是殊途同归，最终都会成就那佛陀的复制体，但在达到这一最终成就之前，定然是都有着自己的特色。
正因如此，传说方才有着那般多的不同佛陀，那般多的比丘罗汉菩萨……也才有那衍空与罗帆恍惚之间看到的那佛陀有着那般大的不同。
但哪怕最终的圆满达到经典的至高境界之时方是成为那佛陀的复制体，变为与那佛陀一般无二，在那之前