家的。
但是别以为亚圣这是夸奖墨家。
《孟子·滕文公下》抨击“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也。”
提倡兼爱非攻的墨家怎么就在亚圣的嘴里成了禽兽，这个已经没地方去研究了。
但是连亚圣都说这两种学派是禽兽也，那他们不是禽兽也得是禽兽了。
尤其是这两种学派的思想，无论哪一个都不是替当政者考虑的。
舍小家为大家要不要讲？舍己为人要不要讲？你好我好大家好要不要讲？五讲四美要不要讲？八荣八耻要不要讲？
但是这两家的学说，哪一派都跟以上的几点没什么关系。
尤其是杨朱学派。对于统治者来说，你丫什么事儿都想着自己，不想着国家，或者说不想着替皇帝效命，这不是作死是什么？
所以，杨朱学派早早的就凉凉了。
至于墨家，虽然大汉朝的时候游侠儿们还牛的一批，传出了得黄金百斤，不如得季布一诺的说法。
还有剧孟之流，在吴楚叛乱时，周亚夫都认为剧孟的能力可顶一个侯国。
至于随着李陵出塞的五千游侠儿，以步兵之势，在没有任何援军的情