些不忍之外，剩下的人却都觉得是很正常的事儿。
毕竟蒲寿庚一家男的代代为奴，女子世世为娼，不许读书，不许从事其他行业，这种牵连一整个蒲姓的事儿都干过。
还有就是“色目着猪皮靴，不许乘骑，若行中径，许平民打死勿论。题名碑中，无此规条”这一条，更是赤裸裸的把所有的色目人都给划进去了。
而色目信大部分是信仰什么的，大家伙儿心里都清楚，但是却只能穿猪皮靴。
就连走在路中间都不行，否则的话，随便哪个大明的百姓把人给打死了，那也就打死了，官府是不会管这种事儿的。
至于崇祯皇帝，反正这些规定都是朱元璋定下来的，属于祖制，属于不可动摇的那一部分，除了遵守之外还能怎么办？当然是三令五申的强调要遵守祖制了。
如今洪承畴一开口，就是把这十万人划成了奴籍，崇祯皇帝心中虽然有些不忍，可是再想想十三山的百姓，再想想自己前世看过的摔头胎的说法，崇祯皇帝的心又硬了起来。
慈不掌兵；圣人不仁，以百姓为刍狗。
这两句话，崇祯皇帝一直奉为圭臬。
对于这十万百姓心软，就是对于剩下的九千多万大明百姓的心狠