这种事信誓旦旦地当做历史背景来强调，她便只能感叹男人们的自恋在任何一个时代都是一样的。
“陛下所言甚是。《女训》是用来教育女子恪守妇道，遵从三从四德的书籍。其中的故事或许真有其事，但在以讹传讹之下，再加上编撰者本身想要警示女子，大多内容极端，甚至还有些匪夷所思。”董小宛点头附和道。其实她从前在《女训》之时也曾有过这样的疑问。正如在《孝经》时会产生孝子干嘛要用身体捂化冰冻的河面来捕鱼，借把铲子在河上开洞不是更方便，之类的疑问。当然疑问是有，敢说出来的人就不多了。毕竟那是圣贤书，读的时候只能点头，不能摇头。
“说起《女训》，朕在来中原后见过不少类似的书。听说不少书的作者也是女子？”孙露颇感兴趣的问道。
“回陛下，确有此事。唐朝的长孙皇后就曾有《女训》一书。女皇武则天也曾亲自撰写过《女则》。不外乎就是列述女子应遵守的种种礼仪，是对《女训》的模仿与复制。武则天编撰《女则》时还是武昭仪，为的是给世人留下一个贤淑的印象，以求博取皇后之位。当然，她日后所作所为同她写的《女则》有着天壤之别。”董小宛说道这儿，又意味深长地向孙露进言道：“所以，臣妾以为陛下完全可以重修