仅37岁的他既是高僧，同时也是一位博学多才的学者，乐意与诸多其他宗教的人士进行交流。早年他就曾与汉地佛教的僧人、西宁的伊斯兰教的人士、印度的游方僧有过接触。此次来中原更是让他有机会了解和吸收各种外民族文化，并把它们容纳到藏族文化之中。
另一方面，孙露在接见五世达赖后，翌日便册封其为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇恒喇达赖喇嘛”，赐金册、金印。从此，达赖喇嘛的封号和政治宗教地位被确立下来。历世达赖喇嘛由中央册封，遂成为一种定制。至于金瓶掣签制，由于中华朝目前对西藏的控制还仅停留在名义上。因此在中国军队正式进驻西藏之前，孙露并不想过早地提及此事，以免打草惊蛇。
五世达赖的造访固然让中华朝的官员们忙活了好一阵子。但对于内务部的官员们来说弘武五年的这场盛世仅仅是他们之后一年忙碌的开始而已。时值六月，离中华帝国第一届国会召开的日期还有整整一年的期限。虽是如此，各地方议会已然陆续选举出了各自的国会代表。此外，为了不耽误时间，帝国偏远省份的国会代表已经陆续抵达京师了。介于前两次国会召开的经验，内务部特地组建了一个部门“礼宾司”来接待抵京的国会代表。不仅为他们安排住宿，还