的都是巫蛊。
后面书者还用自身经历，叙说了两族的区别，为了研透各族，书者曾远赴寒山，却在途中遇至凶蛇，蛇口脱生，生死一线时，恰被一苗汉所救。
苗人以蝎蛊为他辟除蛇毒。
救他性命不说，还收留了他十日，在那苗人村庄修养的十日，书者也了解了苗人的生活习性，大略知晓了他们蛊虫救人的治本之意。
还据说，苗人信奉娲神 ，蜗神 捏泥塑人，乃是天地之母，苗人自成族以来，自诩女娲嫡族，继承族神 遗志，虽做不到起死回生，却是尽最大努力，用蛊法，通医法，以兹救行之事。
但反之，被苗族分裂而出的巫族，却向来瞧不上苗人所谓的救死扶伤，他们认为，凡事有利有弊，蛊乃是天道，以蛊救人，实在是大大浪费，若将蛊法用至出神 ，却是能改天换地，移形换影，将天下收于囊中。
巫人精算蛊害，苗人精算蛊治，两族势成水火，偏又一脉同宗。
提到巫人，苗人必收起风度，大加指责，直说巫人狼子野心，豺狼之性。
而面对苗人，巫人也是极为鄙夷，称苗人才是真正的愚不可及，中原医术，从来不以蛊医为尊，苗族成行上千年，却从未真正崛起过，世人求