只能靠经学名家们考证，每个时代的考证结论又会有不同，可能某卷先秦古籍在汉代被考证为真书，到了魏晋时又被考证为“伪书”。
宇文温想到这里，心中隐约有了结论：“所以你的意思 ？”
“大王，也许刘炫所献《连山易》或《鲁史记》，与公认版本的内容有些出入，但他并不是作伪，而是根据自己看过的古籍史料做出了增补。”
“不同版本的书籍内容有出入，大家可以坐下来引经据典细细考证，以理服人，这原本只是学术问题，却被人小题大做，硬是泼了污水，说刘炫作伪书骗取赏钱！”
担心宇文温脑子没转过弯，杨济继续解释：“二刘会做学问但不会做人，他们书生意气太重，学术争论时得罪人却不自知，又出身寒门，为世家子弟嫉妒实属寻常，二刘恃才傲物，已经犯众怒了。”
“所谓众口铄金，狄武襄为谏官群起污蔑百口莫辩，宋帝即便有心回护也无可奈何，而隋帝杨坚不是经学名家，不知道古籍中的弯弯绕绕，见着大儒们群起而攻之，自然三人成虎认为刘炫道德败坏。”
“大王，木秀于林，风必摧之，锋芒毕露，人必非之，二刘才华横溢却不会为人处世，所以仕途坎坷，命途多舛。
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