梅赜所献《尚书》列于学官，故而后来的南朝学者学的都是梅赜所献《尚书》。
到了隋国平陈天下一统，又经隋末乱世，到了初唐时期，唐太宗李世民诏令孔颖达等学者编制《五经正义》，确定了《尚书》的官方标准版本。
杨济作了总结：“大王！刘光伯推崇的，是孔安国的古文《尚书》，后来孔颖达在其义疏基础上，编纂了《尚书正义》，后世数百年都被认为是《尚书》正源。”
说到这里，他忽然激动起来，其兴奋程度让宇文温都吃惊。
“大王！自唐以后，天下学子所学《尚书》，便是以梅赜所献孔传古文《尚书》为基础的版本，大家都认为是真书，然则两宋时质疑之声渐起，南宋朱熹便觉得此书可疑...”
“到我皇明之世，正德年间，时任国子监助教的梅致斋，著有《尚书考异》，不才曾经熟读，觉得书中质疑颇有道理！”
‘到我皇明之世，到我皇明之世，现在是一千年前的南北..’宇文温正腹诽着，忽然心脏“嘭嘭嘭”剧烈跳动起来：
杨生，你现了盲点！
宇文温欣喜若狂，他不关心《尚书》的真伪，什么今文、古文，什么孔传古文《尚书》、杜林古文《尚书》，他