效的真命天子，谶纬学说愈发流行。
而汉室苗裔刘裕建立宋国，这就印证了金刀之谶，助长了刘举、李弘救世之说的影响力，南北朝数百年，多有自称姓刘的野心家以“刘氏当王”为由起事。
也正是如此，到了隋末乱世，才有了“白杨树下一池水，决之则是流（刘），不决则为沥（李）”的童谣。
后人常言，隋炀帝杨广荒淫无道，只是因为一句童谣便清洗李氏，结果人算不如天算，天下还是被自己的表兄李渊笑纳了。
可实际上，杨广忌讳的是刘举、李弘救世传言，因为经过数百年的发酵，这种传言已经深入人心，影响力极大，极易为野心家所趁，已经严重威胁到王朝稳定，所以这种隐患，无论哪个帝王都不会置之不理。
有隋一代，各李姓权贵集团的实力确实过于庞大，所以杨广如坐针毡也能理解，而当李渊晋阳起兵入主长安，李弘救世、“李氏将兴”的谶语成为现实。
为了和李唐对抗，群雄就要来个“刘氏复起，李氏为辅”，要在天意上力压李唐一筹，而一些弥勒信徒更是将“刘氏复兴”和“弥勒下生”并称，想借此号召百姓聚集在刘氏大旗之下逐鹿中原。
“刘氏...和李唐不死不休的刘黑