体如何运转，不是杨济需要关心的，但他听说有官员上表，建言为了推行“金银陌”钱，朝廷可以要求百姓缴纳租调时，必须用“金银陌”缴纳一定数额的钱税。
钱税即用钱缴纳的税，对应用实物缴纳的实物税，所谓实物税就是田租中的粟米、户调中的丝帛。
上表的官员，认为只要官府强制百姓缴税时必须使用“金银陌”，这样就不怕“金银陌”无人问津。
这样的建议，附和者不少，而杨济是坚决反对的，因为这种措施看上去好像合情合理，但实际上只会祸国殃民。
道理很简单，如果官府真的要求农民缴税时，一部分税要以钱税形式（金银陌）缴纳，那么农民必须自己想办法去兑换“金银陌”，如此来，就会被人盘剥。
农民手上并没有“金银陌”，需要出售粮食或者布帛，换得“明德通宝”之后，再去找官府或者商家兑换“金银陌”。
既然有求于人，那就得受人摆布，这种情况下，那些胥吏和奸商必然不肯以“一比一百”的比例兑换。
农民要缴税，拖不起，只能按着对方的要求，用大于一比一百的比例兑换“金银陌”，如此一来，农民的负担反而变重了。
杨济上表反对这种建