，宇文维城对罗马和波斯的国情只知道个大概，知道这两国和中原类似，是门阀贵族政治，却更胜一筹。
许多大贵族出将入相，权力很大，在中枢举重若轻。
但这两国有一点和中原不同，那就是宗教的势力很大，以至于“国教”首领可以和君主并驾齐驱。
宗教首领们负责宗教事务，有大批信徒追随，虽然平日不参与行政，但关键时候的站队，会影响君主和贵族博弈的结果，所以，人心中的“人”也包括宗教首领们。
而两位“先帝”失去人心的原因，宇文维城认为第一是军事，第二是内部矛盾。
波斯和罗马是数百年积怨，征战不休，所以国力透支得厉害，为了筹措军费，以及收买对方边境蛮族以作掣肘，两国不停地花钱，所以都在加税，导致百姓负担很重，大小贵族也颇为不满。
这种时候，一旦出现较为严重的军事失利，就会导致君主的声望大衰，作为最高军事统帅的君主一旦失去军事上的光辉，各种非议和不满自然就冒出来了。
以波斯的“库老”为例，其在位时，对罗马国的战事不顺，而东北面又出现了强悍的敌人——突厥，波斯军队在突厥骑兵的猛攻下节节败退，多亏了名将白赫兰·楚宾（