性的持有者本身就相当纯粹，这才能和源流力量共鸣，所以更加容易被同化。
控制神 性的方法，教皇给出两个选择。
第一个其实并没有出乎乔修亚预料之外，就如同幸运与绝望之神 欧格纳所言，通过在心中构筑出两个截然不同的思 维，以和神 性对立这种决绝的方法，来平衡那种足以淹没灵魂的源力洪流。
第二个，便是利用神 性来编织出一个秩序循环。
第一个选择简单来讲，就是通过自我控制来抑制力量，以压制出力的方法，将通向源流的门户缩小到灵魂能够承受的地步。这方法说难不难，就是很容易精神 分裂，毕竟一般人不像双头欧格尔那样有两个脑子，假如自我暗示过头，说不定会真的疯掉，甚至将门径封闭。
第二个方法，就比较有趣。
依照老教皇的说法，第一种办法只是第二种的一部分，第二种才是真正意义上的‘控制’神 性，而不是压制它。
整个多元宇宙，都由存在的力量构筑，所谓神 性不过是通向这些力量的一丝细微无比的孔洞，但如此庞大的力量交错，不仅没有因为冲突而毁灭，反而构成一个个坚固，稳定无比的宇宙——这正是它们形成一个秩序循环的缘故。