提出这样的看法其实也是可以理解的在传统的战略态势当中华夏的战略中心一直以中原为展开而中原也一直是农业文明中心在这个以农业为经济基础建立起來的封建王朝一般都把这个战略重心看的很重相反对于边缘的游牧部落以及南方的小邦中原人都不太重视主要是这些边缘化农业水平很低而中原人不愿意去开发这也就导致农业文明出现一定的倒退或者是建立在这个基础之上的战略意识形态就有些保守这种保守是看不见的而且是几乎所有士大夫阶层都可能犯下的一个通病
张良接触的意识形态就是这种建立在农业文明基础之上的意识形态在长期的受教育过程当中他自然不可避免的接受这种传统有些战略局限xing的战略意识形态尽管他也学习接受一些新的东西比如秦国较为先进的工业管理和技术但是这些东西只是学习接受但是那种工业文明在实质上他并沒有完全接受也就是说在张良心里他的意识形态依然是农业文明而不是工业文明这种意识形态上的落后是难以接受和改进的
相反韩淑的眼界要远远高于张良在这个问題上韩淑无形当中走在了张良的前面韩淑接受的教育虽然也是中原文明教育但是更多的是面对一个现实状况和接受教育不相符的情况
韩国也有较为发达的农