位置将会变得微妙起来，皇权不再是那么至高无上，就好像天上出现了两个太阳。
而这，是任何一个帝王所不能忍受的地方，哪怕是再如何贤明的君主，也是如此。
恍惚间，徐光启想起了数年前的“南京教案”，并且因此演变成大的事件，波及到全国的天主教，万历皇帝更是明令，驱逐在大明的所有洋人。
听到崇祯的这番话，徐光启反而明白和理解了万历皇帝为何那么做？反应为何那么激烈？
当时的南京礼部尚书沈榷之言，上书的那几封信，对于天主教的指责，都不过是一个引子，根源所在，还是天主教触及到了皇权的利益，威胁到了皇帝的统治。
作为当时积极为传教士辩护的人士之一，对于当时的情况，徐光启尤为清楚。
现在俨然已经很清楚
什么与白莲教勾结啊，什么道德秩序遭到破坏啊，什么对皇帝和大明文化不尊重啊，什么图摸不轨啊，等等。
沈榷的种种自责，数次上书，或许其中掺杂着个人的恩怨，本着极为推崇佛教，对于其他教派很是排斥，虽然那些指责的水分很大，但是现在看来，沈榷有一点没有错，最起码也是徐光启亲眼所见，也是最无法反驳之处。