道德纲常伦理怎么会变”这种没水准的问题。所以徐博士只继续问道：“那你论证为什么天理会变？”
范弘道便说：“孔子之意，人心初始共同，因为外界熏染就变得复杂多样了；孟子又觉得，人的真我是一样的，之所以人心不同，是因为有私欲。从孔子到孟子，从强调外界熏染到内心私欲，这是不是变化？
孟子只说超越私欲回归真我，但到了程朱之时，又说“存天理，灭人欲”，开始强调这个“理”，比之孟子又有所不同，今日变称为理学，这是不是变化？连圣贤都在变化，还有什么不能变的？”
徐博士对范弘道的阐述不置可否，“听你的口气，你应该是崇尚王学的？”
所谓王学，当然就是一代猛人王阳明的学术，也叫“心学”，在本朝正德之后很是流行。这几十年，读书人谈论王学，算是一种时尚。
听到范弘道口气里并不以“古人”为规尺，徐博士下意识就想到，范弘道可能会“王学”来解释天理。
范弘道对此回答说：“徐先生说错了，在下并不是王学门徒！王学认为，天理就在人心中，心外无物，心外无理；又说心即是理，要在内心中寻找答案。
这比起程朱，王学当然又是变化。但是，