大明诗歌文学脉络，在建国后的初期流行雍容浮夸、充满歌颂味道的馆阁体，以翰苑台阁文人为主导，那些名垂史册的阁老大学士都有这种肉麻颂圣的黑材料。
自中期后，弘治年间起，前七子组合兴起，推翻了空洞浮华的风气，成为文学界的弄潮儿。在某个穿越者位面，大文（政）学（治）家方应物起到了承前启后的作用。
然后又到了嘉靖时，李攀龙、王世贞为首的后七子组合主导文坛，继续提倡复古，甚至垄断了文坛所有的话语权。所以人人都说，王世贞领袖文坛二十年，是当世唯一的文学宗师。
但近些年，后七子逐渐谢幕，新人又捧不起来，诗坛陷入青黄不接的状态。到了今年，连后七子组合最后的宿老王世贞都去世了。
于是大家都明白，后七子的时代彻底过去了，这不仅仅是说后七子都死光了，还有后续无人的意思。世贞提携了很多后辈，但这些人都撑不起后七子精神的大旗。
等王世贞一去世，后七子就是历史名词了，然后就要等待新的弄潮儿。这时候，范弘道的诗集因缘际会的出现在京师，堪称沉寂已久的诗歌界中一股清流或者泥石流。
不管是什么原因，反正这诗集是热了，总比无人谈论的作品要好，