他觉得光有自然规律，无法解释他内心全部的疑惑，必须加入一个唯心的，根据人心来变动的变量，才能让他的‘宇宙模型’趋于圆恰。”
“这种想法……和牛顿有何区别？”
墨穷一怔，作为蓝白社员，他当然知道牛顿是蓝白社思 想的一个先驱者，牛顿晚年研究神 学，是因为收容物颠覆了他的唯物科学观。
牛顿是因为接触了收容物才那样的，并不是因为老了想要个寄托。
那么……墨子呢？他接触到了什么？
“墨子是一个有科学精神 的研究者，他与偃师不同是，他追求的不是木甲之艺后的产物多么栩栩如生，而追求的是为什么……那个东西……可以制造木甲奇物。”墨穷顺着英飞的思 路说道。
英飞大喜道：“没错！他和牛顿一样……不，是牛顿和他一样，在用科学精神 去研究收容物。这有什么后果，你我心知肚明。”
墨穷当然知道，用科学的态度去研究收容物，必然会茫然。
因为收容物往往有一个唯心的变量，比如根据内心的性别认知，来逆反生理的反转之歌。你自己觉得你是男的，你就会转为女的。这是何等的唯心？
甚至有些收容物，直接由持有