的环节。应天以实不以文，这中间的内涵杜中宵曾经仔细推敲过，哪些是文，哪些是实。概括来说，天降灾祸反应人政不修，当以恐惧之心而修时政，此为应天以实。而祈禳作法，不修人政，则为应天以文。这题目出来，实际反应了此时朝廷的心态，即对过去几年政治的不满，潜意识里倾向于改革了。
《顺德者昌论》与赋一脉相承，强调了改革内政的重要性，内修德政，则天下太平。
看这题目，杜中宵第一想到的就是庆历新政。殿试题目由皇帝本人选出，不用问，此时皇帝已经有了改革朝政的想法，全国即将迎来一场大变革。实际上殿试题目一公布，观礼的大臣都心知肚明，有的言官已经开始称颂皇上圣明了。
猜中了题目，赋、论的难点杜中宵早已提前解决，此时就是组织语言，以最好的句子把以前就已成熟了的想法写出来。只是杜中宵求功名心切，谨慎求稳，不敢涉及西北的和战之争，只是以历史上的灾异事件作比，尽量避免现实的政治事件。这样四平八稳，却也失去了拔尖冒头的机会。
赋论一气呵成，杜中宵检查再三，并无差谬。感慨地微叹口气，这就是自己的最高水平了，不知最后能中几等。其实《顺德者昌论》，或者类似的题目，不只是