。奴告主怎么处置现在并没有明文，只有大理寺等做出的几个判例，使用亲亲相隐，主尊奴卑的原则。这个原则与杜中宵前世的观念差别大太，他记得特别精楚，怎么会被贝二郎说的搞混掉。
良人以文契雇给别人为奴，则在期限内便是主人家庭中的一员，主人为当然的家长。反过来，在这个期限内，则与原来的亲人不再是一家人。甚至是夫妻，如果妻子雇给人家，就成了主人的家人，跟丈夫不再是一家。这跟杜中宵前世的观念迥然不同，他有时候甚至想，一个女仆在雇佣期间，如果再跟丈夫睡觉，是不是男女奸情。可惜他没见过这种案例，想来是没有人计较，不然法律上有得争吵。最起码的，女佣的身体是不是雇佣的一部分，会扯出无数口水。还有马蒙庄上这种全家为佣的，更加复杂。
见贝二郎沉默不语，杜中宵道：“你说你是马蒙庄客，可有文契？”
贝二郎道：“要什么文契，我父母都在马家为佣，我自我也是。”
杜中宵摇了摇头：“何其糊涂！没有文契，便是良人，你怎么就任人指使？你父母是你父母，你是你，不相干的。你既然没有文契，何来以奴告主一说！”
贝二郎怔了一会才道：“原来我不是马蒙那厮的奴仆？那他前